{"id":4080,"date":"2015-01-03T17:27:27","date_gmt":"2015-01-03T17:27:27","guid":{"rendered":"https:\/\/masgrau.net\/evitar-la-confrontacio-segons-la-civilitzacio-japonesa\/"},"modified":"2015-01-03T17:27:27","modified_gmt":"2015-01-03T17:27:27","slug":"evitar-la-confrontacio-segons-la-civilitzacio-japonesa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/masgrau.net\/es\/evitar-la-confrontacio-segons-la-civilitzacio-japonesa\/","title":{"rendered":"Evitar la confrontaci\u00f3, segons la civilitzaci\u00f3 japonesa"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-rich is-provider-spotify wp-block-embed-spotify wp-embed-aspect-21-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Spotify Embed: Evitar la confrontaci\u00f3, segons la civilitzaci\u00f3 japonesa\" width=\"100%\" height=\"232\" allowtransparency=\"true\" frameborder=\"0\" allow=\"encrypted-media\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/episode\/14ZndBAJxkjqGzHiP8Z87q\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>En els conflictes amb les persones estimades, limita\u2019t a tractar la situaci\u00f3 present. No ho estenguis cap al passat.<\/p><cite>\u2014 Dalai Lama<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Una de les maneres de prendre perspectiva sobre la nostra manera de pensar i sentir \u00e9s veure la nostra cultura reflectida en altres de ben diferents, de tal forma que sigui possible discernir els fets condicionats per la nostra societat dels que s\u00f3n propis de l\u2019esp\u00e8cie humana. En aquest sentit, la civilitzaci\u00f3 japonesa \u00e9s un bon mirall, doncs ens demostra que fets que entre nosaltres poden ser considerats naturals, i acceptats com inevitables, no ho s\u00f3n. Degut al seu total a\u00efllament durant segles, el Jap\u00f3 era fins fa ben poc un m\u00f3n apart, i encara avui tot i ser un dels pa\u00efsos m\u00e9s industrialitzats i avan\u00e7ats es regeix per unes normes pr\u00f2pies. I \u00e9s que all\u00e0, a l\u2019altre extrem del planeta, gaireb\u00e9 a les ant\u00edpodes, tot va al rev\u00e9s, des dels criteris est\u00e8tics als \u00e8tics: anteposen la intu\u00efci\u00f3 a la l\u00f2gica racional, la visi\u00f3 sint\u00e8tica a l\u2019anal\u00edtica, la pr\u00e0ctica a la teoria i la comunicaci\u00f3 no verbal a la claredat de paraules i conceptes. I aix\u00f2 arriba a les coses m\u00e9s quotidianes, com que les claus girin a l\u2019inversa, es rentin abans del bany, facin el jardins amb pedres i pedretes, se serri la fusta empenyent l\u2019eina, mengin el peix cru i els vegetals cuits,&nbsp;i s\u2019escrigui de dalt a baix, apropant el pinzell cap al cos en comptes d\u2019allunyar-lo i estan enamorats del qu\u00e8 \u00e9s ef\u00edmer, fuga\u00e7.<\/p>\n\n\n\n<p>Una de les coses que m\u00e9s sorprenen a tot aquell que viatja al Jap\u00f3 \u00e9s l\u2019amabilitat, mod\u00e8stia i la defer\u00e8ncia en les relacions socials, i molt particularment l\u2019abs\u00e8ncia de tot tipus de agressivitat i viol\u00e8ncia. Les relacions humanes estan presidides per una cortesia, una innoc\u00e8ncia i una confian\u00e7a a la que els occidentals no estem acostumats. Una civilitzaci\u00f3, l\u2019oriental, que demostra que la idea de que l\u2019home \u00e9s un llop per l\u2019home, que el peix gran es menja el petit, i tantes altres que expressen la maldat intr\u00ednseca de l\u2019\u00e9sser hum\u00e0 no s\u00f3n universals, sin\u00f3 que depenen del medi: \u00e9s la societat i els seus valors \u00e8tics els que condicionen el comportament dels seus ciutadans. El Jap\u00f3, en particular, \u00e9s una societat sense gaireb\u00e9 delinq\u00fc\u00e8ncia, en la que les lleis escrites no tenen gaire import\u00e0ncia ja que els seus habitants es regeixen, com en temps feudals, pel sentit del deure. Bon motiu de reflexi\u00f3 per tots nosaltres i, en especial, per qui t\u00e9 la responsabilitat de dirigir la societat.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Quines s\u00f3n les caracter\u00edstiques que fan que la societat japonesa sigui tant poc violenta? Qu\u00e8 en podem aprendre?<\/h5>\n\n\n\n<p>Des fa segles, el Jap\u00f3 acumula molta poblaci\u00f3 en poc espai, i la societat s\u2019organitzava en grans fam\u00edlies que convivien en petites vivendes on es compartien cambres polivalents \u2013que feien de dormitori alhora que de menjador i sala d\u2019estar-, desenvolupant l\u2019art de viure sobre el tatami sense cap intimitat, separats com a m\u00e0xim per parets de paper d\u2019arr\u00f2s, en la que s\u2019havia de parlar baixet i una escridassada estava del tot fora de lloc. Era una societat agr\u00e0ria en la que prevalien les relacions de solidaritat i cooperaci\u00f3, en la que no es podia sobreviure fora de l\u2019estructura familiar. Aix\u00f2 feia que el centre de gravetat no estigu\u00e9s en l\u2019individu sin\u00f3 en la col\u00b7lectivitat, pel que, tradicionalment, el japon\u00e8s ha estat un poble que ha actuat en benefici de la comunitat. Tota la fam\u00edlia era responsable dels actes dels seus membres, i cadascun d\u2019ells actuava pel b\u00e9 com\u00fa. Aquests vincles de col\u00b7laboraci\u00f3 i ajuda m\u00fatua s\u2019estenien a tot el ve\u00efnat, en unes relacions governades per la cortesia i l\u2019amabilitat. La pau i l\u2019harmonia de la comunitat eren i s\u00f3n els valors m\u00e0xims, i per tant el conflicte est\u00e0 fora de q\u00fcesti\u00f3, doncs suposaria una alteraci\u00f3 d\u2019aquest ordre. Ara b\u00e9, quan aquesta confian\u00e7a es trenca, \u00e9s ben dif\u00edcil, si no impossible, recuperar-la. Per aix\u00f2, el pitjor c\u00e0stig que patien les persones conflictives era l\u2019exclusi\u00f3 del grup que, en un territori a\u00efllat, significava ser un proscrit.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><a ref=\"magnificPopup\" href=\"https:\/\/masgrau.net\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/buda.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/masgrau.net\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/buda.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1984\" width=\"355\" height=\"473\" srcset=\"https:\/\/masgrau.net\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/buda.jpg 709w, https:\/\/masgrau.net\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/buda-225x300.jpg 225w\" sizes=\"auto, (max-width: 355px) 100vw, 355px\" \/><\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>La japonesa \u00e9s una societat extremadament jerarquitzada en la que les difer\u00e8ncies entre els individus no venen determinades per la personalitat sin\u00f3 pel lloc que s\u2019ocupa en la col\u00b7lectivitat, amb un gran respecte per l\u2019edat com a la Xina i tot l\u2019Orient, sin\u00f3 tamb\u00e9 entre persones del mateix grup, de manera que no hi ha dos japonesos iguals, i aquesta jerarquia assumida regeix el comportament envers l\u2019altre i surt al pas a qualsevol conflicte.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019agressivitat, en general, est\u00e0 estretament relacionada amb l\u2019invasi\u00f3 de l\u2019espai que l\u2019altre considera propi, \u00e9s la defensa del terreny. Els japonesos s\u00f3n extremadament respectuosos amb l\u2019espai personal de l\u2019altre, fins al punt que en p\u00fablic ni amics ni enamorats no es toquen, i nom\u00e9s s\u2019estableixen contacte f\u00edsic en els llocs i les circumst\u00e0ncies socialment acceptats. No obstant, en les aglomeracions urbanes aquest espai \u00e9s summament el\u00e0stic, i s\u00f3n capa\u00e7os d\u2019anxovar-se al metro, en el qual els cossos entren a pressi\u00f3 i, en canvi, no hi ha la sensaci\u00f3 de contacte, doncs redueixen el seu espai vital al m\u00ednim, i s\u2019estableix un contacte sense pres\u00e8ncia.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><a ref=\"magnificPopup\" href=\"https:\/\/masgrau.net\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/monjo.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/masgrau.net\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/monjo-690x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1736\" width=\"345\" height=\"512\" srcset=\"https:\/\/masgrau.net\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/monjo-690x1024.jpg 690w, https:\/\/masgrau.net\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/monjo-202x300.jpg 202w, https:\/\/masgrau.net\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/monjo-405x600.jpg 405w, https:\/\/masgrau.net\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/monjo.jpg 709w\" sizes=\"auto, (max-width: 345px) 100vw, 345px\" \/><\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>Aix\u00ed no \u00e9s estrany que la seva medicina tradicional no estigui, com la nostra, basada en la lluita contra les malalties, sin\u00f3 en restablir l\u2019harmonia de l\u2019organisme. Fins i tot l\u2019acupuntura, que deriva de la xinesa, \u00e9s molt menys agressiva, minimalista, infinitament m\u00e9s subtil que la del continent, amb agulles m\u00e9s fines, que penetren molt poc a la pell, amb l\u2019idea d\u2019aconseguir la m\u00e0xima resposta amb el m\u00ednim est\u00edmul. Segons els seus criteris m\u00e8dics, i el de totes les medicines tradicionals, l\u2019agressivitat, la ira, t\u00e9 a veure amb la funci\u00f3 del fetge; i pot ser que el car\u00e0cter essencialment pac\u00edfic d\u2019aquest poble tingui tamb\u00e9 a veure amb la dieta tradicional, amb abs\u00e8ncia total de carn, i el peix com a font de prote\u00efna animal. La import\u00e0ncia del vegetarianisme potser no \u00e9s menor si tenim en compte que tamb\u00e9 a l\u2019\u00cdndia segueixen una dieta pr\u00e0cticament sense carn i se\u2019ls coneix com un dels pobles m\u00e9s pac\u00edfics. Fins i tot l\u2019alcohol, tant generalitzat entre els nipons i que podr\u00edem dir que forma part de la feina assalariada, genera poca agressivitat, en tot cas institucionalitzada, amb uns l\u00edmits tant clars que no sol crear conflictes.<\/p>\n\n\n\n<p>La funci\u00f3 depuradora i desintoxicant de l\u2019\u00f2rgan fetge es pot estendre metaf\u00f2ricament a la vida social pel que fa a la capacitat de mantenir net i en ordre el nostre entorn emocional. La rigidesa del Qi del fetge correspon, a nivell mental, a la manca de flexibilitat de pensament, a la intoler\u00e0ncia, al sectarisme, el fanatisme&#8230; \u00c9s aquell que, en comptes d\u2019adaptar-se a les circumst\u00e0ncies i a les persones, sempre vol canviar-les, sempre vol tenir ra\u00f3 i s\u2019of\u00e8n amb facilitat. La medicina oriental considera que el fetge t\u00e9 un paper molt important per la claredat mental, per una correcta presa de decisions i per un estat emocional estable, \u00e9s a dir, en l\u2019elevaci\u00f3 de l\u2019esperit per sobre dels esdeveniments t\u00f2xics i circumst\u00e0ncies adverses.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>El pensament japon\u00e8s est\u00e0 conformat pel budisme zen, que procura alliberar la ment d\u2019idees preconcebudes, aix\u00ed com de sentiments i passions. I una ment no alterada per les emocions \u00e9s una ment positiva i molt dif\u00edcil que entri en conflicte.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p>L\u2019agressivitat es considera encara avui al Jap\u00f3 una debilitat, i els nens, a l\u2019escola, es miren amb desconcert el company que s\u2019enrabia, crida i pega, com es mira qui pateix un trastorn, gaireb\u00e9 com un malalt, una persona amb poques llums que no t\u00e9 recursos per aconseguir el que vol per altres mitjans que no alterin l\u2019harmonia del grup. Est\u00e0 tant mal vist que els nens ben aviat aprenen que el m\u00e9s fort \u00e9s, al contrari que aqu\u00ed, el que t\u00e9 m\u00e9s autocontrol. De fet, el mestre tradicional en ocasions castigava arbitr\u00e0riament un nen a fi de forjar el seu car\u00e0cter i que aprengu\u00e9s a acceptar amb enteresa l\u2019adversitat i la injust\u00edcia. L\u2019agressivitat no est\u00e0 reprimida, sin\u00f3 desactivada de soca-rel des la infantesa.<\/p>\n\n\n\n<p>Al Jap\u00f3, tamb\u00e9 ajuda a evitar la confrontaci\u00f3 entre les persones el fet que no s\u2019expressin pensaments i sentiments, sobretot si s\u00f3n negatius; expressar-se directament es considera infantil, mentre que s\u2019aprecia la subtilesa en la comunicaci\u00f3. Mostrar el dolor i queixar-se \u00e9s una falta de respecte envers l\u2019altre; d\u2019aqu\u00ed que el seu somriure que ha enamorat tants occidentals sigui culturalment molt valorat: un somriure discret, sense mostrar les dents i tapant-se la boca amb la m\u00e0.<\/p>\n\n\n\n<p>Origen de tants enfrontaments, el \u201cno\u201d a\u00efllat no existeix i es parla sempre en positiu, amb una ambig\u00fcitat que \u00e9s eloq\u00fcent per al bon entenedor. Aquesta ambig\u00fcitat en el llenguatge que aqu\u00ed posa nervi\u00f3s, all\u00ed \u00e9s una virtut imprescindible per aconseguir el clima d\u2019harmonia. El llenguatge \u00e9s imprec\u00eds, ple de f\u00f3rmules de cortesia, fins i tot entre les parelles: \u00e9s una altra manera de parlar en la qual el silenci no \u00e9s una desconsideraci\u00f3 o manca d\u2019inter\u00e8s, sin\u00f3 que pot voler dir moltes coses, com els ideogrames, depenent del context, per\u00f2 que sol ser interpretat com a signe de respecte i intel\u00b7lig\u00e8ncia. El silenci crea harmonia i evita conflictes; el que est\u00e0 mal considerat \u00e9s parlar massa -especialment si es manifesten les pr\u00f2pies opinions o idees amb rotunditat- a fi d\u2019evitar tota possibilitat de confrontaci\u00f3 i incomodar els dem\u00e9s. Les opinions i la ra\u00f3 no s\u00f3n tant importants, passen a un segon pla, i la discreci\u00f3 \u00e9s una virtut. Exhibir coneixements fa mal efecte al Jap\u00f3: \u00e9s signe de mala educaci\u00f3 i d\u2019immaduresa. Diuen que a un clau que sobresurt li cau un cop de martell, i per aix\u00f2 mateix els incomoden els afalacs. Est\u00e0 clar que tenen opinions, o que a vegades no estan d\u2019acord, per\u00f2 mai interrompran l\u2019altre, i quan els arribi el torn donaran un gran circumloqui per deixar entendre el seu punt de vista. Rebutjar l\u2019opini\u00f3 de l\u2019altre \u00e9s rebutjar l\u2019altre, i criticar als dem\u00e9s est\u00e0 molt mal vist. Com que el centre de gravetat est\u00e0 en el col\u00b7lectiu, els japonesos no es prenen les coses personalment, amb el que s\u2019elimina un dels principals motius de patiment i conflicte. Tampoc fan suposicions negatives i malicioses. El bon ambient \u00e9s m\u00e9s important que la ra\u00f3, o que la veritat, i expressar r\u00e0bia, queixa, rebuig o desacord, i encara m\u00e9s mostrar-se agressiu, \u00e9s la pitjor desconsideraci\u00f3, reservada nom\u00e9s pels malalts mentals.<\/p>\n\n\n\n<p>Aquest sentit de l\u2019harmonia que presideix la vida social \u00e9s un dels trets m\u00e9s caracter\u00edstics de la cultura japonesa, i el valor m\u00e0xim en les relacions socials. Un sentit de l\u2019harmonia que implica un sistema de valors completament al rev\u00e9s del nostre. Com a conseq\u00fc\u00e8ncia, les relacions es regeixen per la bona fe i es confia en la benvolen\u00e7a de l\u2019altre; la bona fe es considera un fet natural.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><a ref=\"magnificPopup\" href=\"https:\/\/masgrau.net\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/jardi-zen.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/masgrau.net\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/jardi-zen.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1983\" width=\"532\" height=\"409\" srcset=\"https:\/\/masgrau.net\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/jardi-zen.jpg 709w, https:\/\/masgrau.net\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/jardi-zen-300x230.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 532px) 100vw, 532px\" \/><\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>Ara b\u00e9, que ning\u00fa faci les maletes per anar-se-n\u2019hi pensant que hi trobar\u00e0 el millor dels m\u00f3ns. Per a un occidental \u00e9s molt dif\u00edcil adaptar-se a l\u2019estil de vida japon\u00e8s. Tampoc es pot pensar en importar el model bo i fet, doncs aquesta amabilitat i ambient harm\u00f2nic han estat conreats durant segles sota l\u2019amena\u00e7a de la katana, i tot al llarg de la seva hist\u00f2ria els comportaments conflictius han estat reprimits amb una duresa extraordin\u00e0ria. En temps dels samurais, aquests podien decapitar qualsevol inferior pel sol delicte de descortesia -entenent per descort\u00e8s el que era inesperat o fora de lloc-; i entre iguals, desembeinar una arma en un atac d\u2019ira era castigat amb l\u2019esquarterament encara que no es fer\u00eds ning\u00fa, i si es feria, el c\u00e0stig s\u2019aplicava tamb\u00e9 a la seva prole. Totes les disputes i baralles eren severament castigades. I com m\u00e9s elevada la posici\u00f3 social, m\u00e9s estricte era el codi, de tal manera que un samurai podia arribar a fer-se l\u2019harakiri per haver fallat, fins i tot en un detall, a un superior.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019altra cara de l\u2019harmonia social japonesa \u00e9s un sistema de disciplina en el que tot \u00e9s regulat minuciosament; el que nosaltres considerem la personalitat est\u00e0 completament anul\u00b7lat en benefici del grup. Avui dia rarament cal castigar, doncs l\u2019individu ja est\u00e0 conformat aix\u00ed, i l\u2019obedi\u00e8ncia i l\u2019humilitat s\u00f3n assumides com naturals. No es pot dir que els japonesos fossin reprimits, com ens sentir\u00edem nosaltres en aquesta situaci\u00f3, sin\u00f3 que en el seu estil de vida tradicional eren simplement inconcebibles les conductes antisocials.<\/p>\n\n\n\n<p>Si b\u00e9 el japon\u00e8s seria avui un estil de vida impossible per qui s\u2019ha criat en la societat occidental, el fet de despla\u00e7ar el punt de gravetat de l\u2019individu al col\u00b7lectiu \u00e9s una q\u00fcesti\u00f3 sobre la que haur\u00edem de reflexionar i tractar d\u2019implantar des de la inf\u00e0ncia en detriment de la satisfacci\u00f3 de desitjos i ambicions individuals. L\u2019harmonia social nom\u00e9s pot arribar amb la fi de l\u2019individualisme ferotge en el que ha caigut la cultura occidental, i que s\u2019est\u00e0 estenent a tot el m\u00f3n: s\u2019ha d\u2019acabar l\u2019anar cadasc\u00fa a la seva i cal fomentar la consci\u00e8ncia de grup, en la que el que \u00e9s bo per la col\u00b7lectivitat \u00e9s bo per l\u2019individu. De la mateixa manera que el que \u00e9s sa pel medi ambient \u00e9s saludable per la persona. I dins de les lli\u00e7ons que s\u00ed podem extreure de la cultura japonesa \u00e9s la import\u00e0ncia de la ment en l\u2019art del deixar passar i no reaccionar com a recursos fonamentals per evitar el conflicte.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El silenci crea harmonia i evita conflictes; el que est\u00e0 mal considerat \u00e9s parlar massa -especialment si es manifesten les pr\u00f2pies opinions o idees amb rotunditat- a fi d\u2019evitar tota possibilitat de confrontaci\u00f3 i incomodar els dem\u00e9s. Les opinions i la ra\u00f3 no s\u00f3n tant importants, passen a un segon pla, i la discreci\u00f3 \u00e9s una virtut.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1983,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[124,120],"tags":[136,267,193,227],"class_list":["post-4080","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-medicina-oriental-es","category-radio-es","tag-acupuntura-es","tag-fuerza-interior","tag-japon","tag-oriente-y-occidente"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/masgrau.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4080","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/masgrau.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/masgrau.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/masgrau.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/masgrau.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4080"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/masgrau.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4080\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/masgrau.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1983"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/masgrau.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4080"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/masgrau.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4080"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/masgrau.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4080"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}