Antes de conocerlo personalmente, hab\u00eda o\u00eddo su peculiar voz en un programa de radio. En la conversaci\u00f3n trasmit\u00eda perfectamente lo que deber\u00eda ser la meta principal de nuestra existencia: encontrar el equilibrio. M\u00e1s tarde se reafirm\u00f3 esta primera impresi\u00f3n, a trav\u00e9s de la lectura y, por fin, en el encuentro personal -un ejemplo de m\u00e9dico comprometido con las convicciones m\u00e1s nobles, dorado de sencillez y con amor por su oficio.<\/p>\n\n\n\n
Dr. Masgrau<\/strong>: El mundo enga\u00f1ado por los falsos m\u00e9dicos<\/em> <\/a>es un libro genial. Y uno de los aspectos de esta genialidad es que nadie se da por aludido ni puede ofenderse. Cada uno piensa que su m\u00e9dico es el mejor, o como m\u00ednimo que sabe lo suficiente para curarlo; de otro modo no confiar\u00eda en \u00e9l. Y por lo que respecta a los m\u00e9dicos, s\u00f3lo puede darse por aludido quien se considera a s\u00ed mismo un m\u00e9dico falso, por lo que se reserva el calificativo de falsos m\u00e9dicos<\/em> a quienes practican otras medicinas.<\/p>\n\n\n\n Los profesionales de la medicina se pueden dividir en dos grupos: quienes dan prioridad al bienestar del enfermo y quienes se sienten con la obligaci\u00f3n de defender una determinada doctrina y son ciegos y sordos a cuanto est\u00e9 fuera de ella. Con los primeros es f\u00e1cil entenderse y colaborar, ya que perseguimos el mismo fin. Con los segundos, de los que por suerte cada d\u00eda hay menos, no hay ninguna relaci\u00f3n; seguimos caminos distintos.<\/p>\n\n\n\n Dr. Masgrau<\/strong>: S\u00ed, por supuesto. De otro modo ser\u00eda una monstruosidad, ser\u00eda querer hacer da\u00f1o a quien te conf\u00eda su salud. Todos los terapeutas prefieren los m\u00e9todos suaves a los agresivos, si bien la medicina moderna no considera suficientemente los simples y experimentados remedios tradicionales y suele dar prioridad a medios de diagn\u00f3stico y de tratamiento complejos, costosos que, en muchas ocasiones, suponen m\u00e1s una agresi\u00f3n que una contribuci\u00f3n a la salud del enfermo.<\/p>\n\n\n\n No hay que olvidar que el objeto de toda medicina es llevar o acercar al ser humano a la plena forma f\u00edsica y ps\u00edquica. La buena medicina, como el buen m\u00e9dico, convence por sus resultados y no por lo hermoso, l\u00f3gico y bien fundamentado de sus teor\u00edas. Antes que ciencia, la medicina era y es artesan\u00eda.<\/p>Del pr\u00f3logo al libro de Ted Kaptchuk: <\/a>Una trama sin tejedor<\/a> <\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Dr. Masgrau<\/strong>: Fue desde una pr\u00e1ctica m\u00e9dica de medicina rural, en la que los pacientes no se dilu\u00edan en el oc\u00e9ano de especialistas y hospitales. El contacto con los pacientes es cotidiano, conoces a sus padres y a sus hijos, son a la vez tus vecinos y tus amigos, sabes sus aficiones y sus aflicciones, por lo que no puedes ignorar cuando el f\u00e1rmaco no consigue hacer lo que viene indicado en el prospecto. Se trataba de una poblaci\u00f3n relativamente aislada, que todav\u00eda sol\u00eda recurrir a sus remedios tradicionales. Desde all\u00ed se ve\u00eda claramente las limitaciones de la medicina oficial y tambi\u00e9n de la secularmente infravalorada medicina popular. Fue precisamente el empe\u00f1o de traspasar estos l\u00edmites que despert\u00f3 el inter\u00e9s hacia la medicina china. Los buenos resultados que consegu\u00ed con una rudimentaria formaci\u00f3n autodidacta, pusieron de manifiesto que me encontraba ante un sistema m\u00e9dico muy poderoso, por lo que en el momento en que el progreso m\u00e9dico miraba exclusivamente hacia los Estados Unidos o a nuestros vecinos n\u00f3rdicos, yo viaj\u00e9 al Extremo Oriente.<\/p>\n\n\n\n Dr. Masgrau<\/strong>: La dificultad de la medicina tradicional china no estriba tanto en sus ideogramas, sino en nuestra limitada capacidad de pensar los frutos de una cultura distante en funci\u00f3n de sus propias coordenadas.<\/p>\n\n\n\n A lo largo del proceso de aprendizaje a la antigua usanza, mano a mano con m\u00e9dicos tradicionales, cre\u00eda estar ampliando los l\u00edmites de la efectividad terap\u00e9utica de la medicina oficial, era como encontrar de golpe un tesoro de remedios muy suaves con los que se consegu\u00eda excelentes resultados, m\u00e1s r\u00e1pidos, m\u00e1s duraderos y, sobre todo, eficaces en afecciones que nuestra medicina trata s\u00f3lo de un modo sintom\u00e1tico o paliativo. A la vuelta, sin embargo, qued\u00f3 muy claro que una cosa es ir a beber a las fuentes de la medicina oficial, y otra muy distinta desviarse a buscar nuevos horizontes, aunque sean tan antiguos, tan efectivos y tan experimentados como los de la tradici\u00f3n china. Adem\u00e1s de lo que se aprende sobre nuevas formas de curar, Oriente tambi\u00e9n enriquece la visi\u00f3n de nuestra propia medicina.<\/p>\n\n\n\n Dr. Masgrau<\/strong>: Poder se puede. Y as\u00ed se ha hecho, con un \u00e9xito relativo, lo que demuestra que la Medicina Tradicional China es un medio valioso para conservar la salud y tratar las enfermedades. Como afirma Ted. J. Kaptchuck en su Trama sin tejedor<\/em>, los antibi\u00f3ticos tambi\u00e9n funcionan aunque se administren a ciegas, sin m\u00e1s conocimientos, a quien sea que tenga fiebre. Ahora bien, cuando se traduce literalmente del chino al espa\u00f1ol, cuando se traslada sin m\u00e1s de Oriente a Occidente, la Medicina Tradicional China pierde por el camino gran parte de su sustancia, y lo que llega es una especie de suced\u00e1neo de la teor\u00eda, y la pr\u00e1ctica que se deriva de ella est\u00e1 muy lejos de la efectividad que durante milenios ha demostrado la Medicina China aplicada en su contexto.<\/p>\n\n\n\n\u00bfEs correcto si decimos que Ud. defiende la pr\u00e1ctica m\u00e9dica lo menos ofensiva posible?<\/h6>\n\n\n\n
Esta convicci\u00f3n no nace espont\u00e1neamente, m\u00e1s bien se va haciendo con el tiempo y la experiencia. En el pr\u00f3logo del libro Una trama sin tejedor<\/em> menciona que hab\u00eda estado en Hong Kong y Taiwan. Nos podr\u00eda hablar de c\u00f3mo entr\u00f3 en contacto con la medicina tradicional china?<\/h6>\n\n\n\n
Confrontarse con los fundamentos filos\u00f3ficos de la medicina oriental le deb\u00eda incitar a un proceso de autoreflexi\u00f3n. Me permite citar del pr\u00f3logo del libro antes mencionado: \u201cComprender la Medicina China no consiste tan s\u00f3lo en sumar nuevos conocimientos, sino implica liberarse de prejuicios. Para este viaje de mayor importancia que lo que se lleva es lo que se est\u00e1 dispuesto a dejar: cuanto m\u00e1s lejana es la cultura, m\u00e1s espacio mental hay que cederle\u201d. \u00bfQu\u00e9 preguntas o dudas se planteaban para Ud. entonces con respecto a su anterior actuaci\u00f3n como m\u00e9dico?<\/h6>\n\n\n\n
\u00bfCree que la MTCH en teor\u00eda y pr\u00e1ctica se puede trasladar sin m\u00e1s de Oriente a Occidente?<\/h6>\n\n\n\n
Existen ciertos obst\u00e1culos para el reconocimiento oficial tanto de la ense\u00f1anza como de la pr\u00e1ctica hoy d\u00eda en Espa\u00f1a. Se tiende a atomizar la MTCH en diferentes \u201ct\u00e9cnicas\u201d terap\u00e9uticas con lo que se niega el car\u00e1cter aut\u00f3nomo de este sistema de curaci\u00f3n. Curiosamente en la Rep\u00fablica Popular China la medicina occidental y la medicina tradicional china conviven hoy d\u00eda en armon\u00eda sin mayores discrepancias ideol\u00f3gicas como suele ocurrir en occidente. \u00bfQu\u00e9 opina de la relaci\u00f3n entre la medicina occidental y la medicina tradicional china?<\/h6>\n\n\n\n