{"id":4194,"date":"2013-03-27T21:50:08","date_gmt":"2013-03-27T19:50:08","guid":{"rendered":"https:\/\/masgrau.net\/la-acupuntura-no-es-vudu-diari-el-pais-miercoles-22-de-agosto-de-1984\/"},"modified":"2025-11-28T19:09:31","modified_gmt":"2025-11-28T17:09:31","slug":"la-acupuntura-no-es-vudu-diari-el-pais-miercoles-22-de-agosto-de-1984","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/masgrau.net\/es\/la-acupuntura-no-es-vudu-diari-el-pais-miercoles-22-de-agosto-de-1984\/","title":{"rendered":"La acupuntura no es vud\u00fa, El Pa\u00eds"},"content":{"rendered":"\n

A lo largo de la historia, el pensamiento m\u00e9dico occidental se ha polarizado en torno a dos antag\u00f3nicos conceptos de salud. El hipocr\u00e1tico, que la considera resultado de una armon\u00eda, estimula el autocuidado y propone terap\u00e9uticas restaurativas -en la medicina en que el organismo genera las enfermedades, tambi\u00e9n puede curarse estimulando los procesos de restauraci\u00f3n interna (es la vix medicatrix naturae<\/em>)- En tanto que desde los empiristas de la Grecia cl\u00e1sica, otros han visto la enfermedad como una entidad espec\u00edfica que surge de una causa concreta, y el paciente, un mero portador pasivo: \u201cNo hay que curar al enfermo, sino la enfermedad, con unos remedios que pueden ser aplicados universalmente a esta afecci\u00f3n\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a>
Una lechuza en apuros. Expertos del centro de cuidado de p\u00e1jaros silvestres de Fort Lauderdale, Florida, someten a una lechuza a un tratamiento de acupuntura. El ave padece una lesi\u00f3n que le impide mantener el equilibrio, y los zo\u00f3logos, que no encuentran remedio a su dolencia, la someten regularmente a una sesi\u00f3n de acupuntura para aliviar su problema. Foto: El Pa\u00eds.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
Enfrentamientos<\/h5>\n\n\n\n

Estas dos aproximaciones a la salud segu\u00edan enfrentando a galenos y qu\u00edmicos a principios del siglo XIX, y 50 a\u00f1os m\u00e1s tarde despert\u00f3 una viva pol\u00e9mica entre home\u00f3patas y al\u00f3patas, en un momento en que la alopat\u00eda no tan s\u00f3lo carec\u00eda de terap\u00e9uticas eficaces, sino que la mayor\u00eda de ellas deben ser consideradas hoy d\u00eda como claramente contraproducentes: es el caso de la repetida sangr\u00eda a las embarazadas y a los enfermos ya debilitados, o bien de la alta mortalidad que acompa\u00f1\u00f3 a la cirug\u00eda antes de la introducci\u00f3n de la asepsia (los riesgos de los tratamientos alop\u00e1ticos llegaron a ser tan conocidos que hubo compa\u00f1\u00edas de seguros de vida que ofrec\u00edan cuotas m\u00e1s baratas a quienes se comprometieran a tratarse \u00fanicamente con homeopat\u00eda). Eran tiempos de la primera ley de Sanidad espa\u00f1ola, y a pesar de que gran parte de las clases pudientes, de las autoridades y aun la misma Corte confiaban su salud a los home\u00f3patas, la Sanidad p\u00fablica respald\u00f3 a la medicina alop\u00e1tica porque se la crey\u00f3 con un mayor potencial para combatir una patolog\u00eda entonces derivada fundamentalmente de las mis\u00e9rrimas condiciones de vida y de trabajo, y sobre todo porque su empirismo estaba m\u00e1s acorde con el modo de pensar cuantitativo y materialista de la sociedad industrial.<\/p>\n\n\n\n

Transcurridos 130 a\u00f1os, el mapa epidemiol\u00f3gico es totalmente distinto, se dispone de t\u00e9cnicas curativas eficaces para quienes est\u00e1n gravemente enfermos y aparecen nuevos problemas, como el de que el constante incremento de los astron\u00f3micos costes de la Sanidad se aleja cada vez m\u00e1s de su capacidad de mejorar la salud de la poblaci\u00f3n. Se intenta dar un trato prioritario a la preservaci\u00f3n de la salud mediante la puesta en marcha de medidas preventivas y el establecimiento de una red asistencial primaria capaz de restablecerla en sus primeros estadios, condici\u00f3n \u00e9sta para evitar la sobrecarga y garantizar un \u00f3ptimo funcionamiento de la red hospitalaria. Y es ah\u00ed donde, presa en sus hip\u00f3tesis organicistas y amputada de su visi\u00f3n hol\u00edstica, la ciencia m\u00e9dica occidental, experta en la apreciaci\u00f3n de los s\u00edntomas patol\u00f3gicos, presenta graves deficiencias te\u00f3ricas y pr\u00e1cticas a la hora de percibir los dif\u00edcilmente objetivables estados de salud.<\/p>\n\n\n\n

Una medicina \u00abnueva\u00bb<\/h5>\n\n\n\n

Precisamente ahora que la ciencia m\u00e9dica est\u00e1 tomando conciencia de sus l\u00edmites se difunde por Occidente una medicina que lleva m\u00e1s de 3.000 a\u00f1os trabajando sobre las condiciones de la enfermedad, una medicina que es cient\u00edfica porque se ha desarrollado sobre una observaci\u00f3n consciente de los fen\u00f3menos vitales: guiada por un proceso de pensamiento racional l\u00f3gico y comunicable, y llevada a la pr\u00e1ctica por generaciones y generaciones de m\u00e9dicos letrados que han ido verificando y ampliando (\u00a1durante 30 siglos!) un cuerpo de conocimientos que permite describir sistem\u00e1ticamente, diagnosticar y tratar los desequilibrios org\u00e1nicos.<\/p>\n\n\n\n

Al complementarse sorprendentemente con la occidental, la nuestra, la medicina tradicional china (progresivamente solicitada), no puede ser ignorada por una legislaci\u00f3n sanitaria con anhelos de modernidad, ya que:<\/p>\n\n\n\n

  • Localiza la enfermedad en el contexto del ser individual. No cabe considerarla una aportaci\u00f3n ex\u00f3tica, sino m\u00e1s bien un minucioso desarrollo de la tradici\u00f3n hipocr\u00e1tica que ofrece la posibilidad de conciliar la est\u00e9ril dicotom\u00eda del pensamiento m\u00e9dico occidental. Y en este puente tendido entre las dos grandes culturas deber\u00e1n situarse las diferentes escuelas m\u00e9dicas para converger en una ciencia m\u00e9dica universal que recoja lo mejor de cada una de ellas en sus indicaciones precisas.<\/li>
  • Ignorando los aspectos cuantificables, est\u00e1 atenta a las cualidades de equilibrio y armon\u00eda y es competente para diagnosticar y tratar enfermedades antes de que \u00e9stas sean perceptibles para las m\u00e1s sofisticadas t\u00e9cnicas occidentales. Especializada en el conocimiento y correcci\u00f3n del terreno sobre el que se desarrollar\u00e1 la patolog\u00eda, es competente en el tratamiento de las subenfermedades y predisposiciones a enfermar. Posee igualmente criterios experimentados para guiar el autocuidado, condici\u00f3n \u00e9sta para la preservaci\u00f3n de la salud.<\/li>
  • Al hacer hincapi\u00e9 en la resistencia individual y en la preservaci\u00f3n de la vitalidad, resulta de suma utilidad como complemento de aquellos tratamientos occidentales t\u00f3xicos o que produzcan estr\u00e9s.<\/li><\/ul>\n\n\n\n

    Tal es el caso extremo del c\u00e1ncer, en el que estudios de la Rep\u00fablica Popular China demuestran que con la combinaci\u00f3n de m\u00e9todos se consigue una mayor tolerancia a los tratamientos, disminuye la frecuencia de las met\u00e1stasis y recidivas y se consiguen supervivencias m\u00e1s prolongadas y con mejor calidad de vida.<\/p>\n\n\n\n

    Eficacia reconocida<\/h5>\n\n\n\n

    La eficacia de la medicina tradicional china est\u00e1 ampliamente reconocida en Occidente: muchos hospitales han abierto secciones de acupuntura, a la que consideran un tratamiento de elecci\u00f3n para buen n\u00famero de dolencias tan comunes como lumbago, neuralgias, ci\u00e1tica, artrosis, dismenorrea, cefalea, v\u00e9rtigo, hemiplej\u00edas, par\u00e1lisis, etc\u00e9tera.<\/p>\n\n\n\n

    En Estados Unidos, centros hospitalarios disponen de departamentos de medicina natural en los que los enfermos a quienes se ha descartado la posibilidad de un tratamiento etiol\u00f3gico pueden optar entre las distintas t\u00e9cnicas que se les ofrecen. En Francia, la medicina china es una especialidad m\u00e9dica y sus tratamientos son reembolsados por la Seguridad Social, al igual que en la Rep\u00fablica Federal de Alemania. En el Reino Unido se est\u00e1 poniendo en pr\u00e1ctica un programa para incorporar progresivamente las medicinas naturales a sus centros de salud.<\/p>\n\n\n\n

    • La Rep\u00fablica Popular China sigue proponiendo el modelo m\u00e1s interesante de coexistencia de ambas medicinas. Aunque su integraci\u00f3n sea todav\u00eda un problema acad\u00e9mico, el trabajo conjunto de los m\u00e9dicos de formaci\u00f3n occidental y los tradicionales pone de relieve el valor de su medicina en enfermos graves, as\u00ed como su capacidad para potenciar los beneficios de los tratamientos occidentales. En el hospital n\u00famero 2 de Pek\u00edn, por ejemplo, la tecnolog\u00eda diagn\u00f3stica pone en evidencia la inmediata efectividad de un tratamiento de acupuntura en un coraz\u00f3n isqu\u00e9mico: el ecocardiograma demuestra un aumento inmediato del grosor de la pared del ventr\u00edculo izquierdo, con aumento del volumen-minuto y mejor\u00eda de la circulaci\u00f3n capilar. En casos de angor, de esfuerzo e infarto de miocardio, las estad\u00edsticas les concede un total de efectividad de un 96%.<\/li>
    • Integrar las medicinas naturales en la red asistencial primaria y a nivel de especialidad supone igualmente una reducci\u00f3n de la yatrogenia (enfermedad producida por el consumo de medicamentos), responsable de una considerable parte de la actual morbilidad.<\/li>
    • Aparte de su amplio margen de efectividad y su indudable valor como complemento de la medicina occidental, las medicinas naturales no tributan royalties, no precisan de gran tecnolog\u00eda ni infraestructura y su mayor coste es, por su calidad artesanal, las horas de trabajo del m\u00e9dico.<\/li><\/ul>\n\n\n\n

      Al impedir la cronificaci\u00f3n y al curar buen n\u00famero de padecimientos cr\u00f3nicos, las medicinas hol\u00edsticas suponen adem\u00e1s una sensible reducci\u00f3n de los gastos de farmacia y del consumo de tecnolog\u00eda m\u00e9dica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      La eficacia de la medicina tradicional china est\u00e1 ampliamente reconocida en Occidente: muchos hospitales han abierto secciones de acupuntura, a la que consideran un tratamiento de elecci\u00f3n para buen n\u00famero de dolencias tan comunes como lumbago, neuralgias, ci\u00e1tica, artrosis, dismenorrea, cefalea, v\u00e9rtigo, hemiplej\u00edas, par\u00e1lisis, etc\u00e9tera.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1857,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[124],"tags":[136],"class_list":["post-4194","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-medicina-oriental-es","tag-acupuntura-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/masgrau.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4194","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/masgrau.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/masgrau.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/masgrau.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/masgrau.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4194"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/masgrau.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4194\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4529,"href":"https:\/\/masgrau.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4194\/revisions\/4529"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/masgrau.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1857"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/masgrau.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4194"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/masgrau.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4194"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/masgrau.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4194"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}